O estrangeiro agradecido (Lc 17, 11-19)
De novo a referência à viagem (17, 11; 18, 31; 19, 28).
Encontra leprosos no descampado, porque não podiam aproximar-se das povoações. Apenas um dos dez curados, precisamente um samaritano, agradece o dom da cura. Os estrangeiros estão mais preparados para seguir Jesus. Não é a primeira vez que Lucas refere este tema; veja-se por exemplo:
- o publicano é justificado e não o fariseu (18, 9-14);
- a pecadora em contraste com Simão, o fariseu (7, 36-50);
- a fé do centurião superior à de Israel (7, 9);
- parábola do samaritano (10, 25-37);
- os publicanos aceitam o baptismo de João, rejeitado pelos fariseus (7, 29-30);
- os primeiros convidados rejeitam o banquete (14, 23);
- os judeus que ficam fora do Reino, ao qual acedem os que vêm do oriente, do ocidente, do norte e do sul (13, 28-29).
A este samaritano, além de o curar, diz-lhe: “A tua fé te salvou”. Jesus apaga toda a distinção entre pessoas puras e impuras, entre judeus e não judeus. A salvação é universal. Pede-se-nos ter olhos limpos para dar graças pela vida.
De novo a referência à viagem (17, 11; 18, 31; 19, 28).
Encontra leprosos no descampado, porque não podiam aproximar-se das povoações. Apenas um dos dez curados, precisamente um samaritano, agradece o dom da cura. Os estrangeiros estão mais preparados para seguir Jesus. Não é a primeira vez que Lucas refere este tema; veja-se por exemplo:
- o publicano é justificado e não o fariseu (18, 9-14);
- a pecadora em contraste com Simão, o fariseu (7, 36-50);
- a fé do centurião superior à de Israel (7, 9);
- parábola do samaritano (10, 25-37);
- os publicanos aceitam o baptismo de João, rejeitado pelos fariseus (7, 29-30);
- os primeiros convidados rejeitam o banquete (14, 23);
- os judeus que ficam fora do Reino, ao qual acedem os que vêm do oriente, do ocidente, do norte e do sul (13, 28-29).
A este samaritano, além de o curar, diz-lhe: “A tua fé te salvou”. Jesus apaga toda a distinção entre pessoas puras e impuras, entre judeus e não judeus. A salvação é universal. Pede-se-nos ter olhos limpos para dar graças pela vida.
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